طلبه آ نلاين

بيست وپنجم ذي القعده - روز دحوالارض

اسماعيل كاظمي — Tue, 02 Nov 2010 10:06:00 GMT

بيست وپنجم ذي القعده - روز دحوالارض

هــــو البــاســـــــط

وَ الْأَرْضِ و َمَا طَحَاهَا "

قسم به زمين و كسى كه آن را گسترانيده است.
سوره مباركه شمس - آيه 6

بيست و پنجم ماه ذي القعده روزدحوالارض است.

دحوالارض را چنين معرفي مي کنند "روزي كه زميناز زير کعبه كشيده و گسترانيده شد.
گر چه اين مطلب يعني کشيده شدن و گستراندهشدن زمين در وحله اول عجيب به نظر ميرسد اما تعريف واضح تر اين موضوع اين است کهگفته شود :
پس از آنکه تمام سطح کره زمين به مدت طولاني در زير آب فرو رفته وخداوند خواست تا آن را از زير آب بيرون آورد که صحنه زندگي موجودات مهيا گردد ،اولين نقطه اي که از زير آب سر بيرون آورد همان مکان مقدس کعبه و بيت الحرام بود . اين واقعه نشان دهنده اهميت اين نقطه و مرکزيت آن براي همه عالميان است

روايت است که « امام رضا » عليه السلام فرموده اند:
درشب بيست و پنجم ماه ذى القعده حضرت ابراهيم (ع) و حضرت عيسى (ع) متولد شده اند.
در اين روز رسول خدا صلى الله عليه و آله، به قصد حجة الوداع از مدينه با يكصد و چهار هزار يا يكصد و بيست و چهار هزار و حضرت فاطمه (ع) و تمامى اهل بيت خود از راه شجره به مکه عزيمت نمودند.

ونيز روايت است كه حضرت مهدي عج الله تعالي فرجه شريف در چنين روزي ظهور خواهند كرد ان شاء الله.

***

« خروج پيامبر اکرم(ص) از مدينه به قصد حجه الوداع ( 10ق) »

ازطرف پيامبر اکرم(ص) در ماه ذيقعده ي سال دهم هجري قمري به اهالي مدينه و قبيله هاي اطراف اعلام شد که امسال آن حضرت قصد زيارت خانه ي خدا و برپايي مراسم حج را دارد.
به همين جهت، تعداد زيادي از مسلمانان به همراه آن حضرت عازم مکه شدند.
پيامبر اکرم (ص) در روز 25 ذيقعده ي سال دهم هجري قمري از مدينه حرکت نموده و درمکاني به نام ذوالحليفه احرام بست. تمام همسران آن حضرت و يگانه دختر گراميش حضر تفاطمه(س) در اين سفر همرا ه پيامبر(ص) بودند. حضرت علي(ع) نيز پس از ماموريت جهادي وتبليغي در منطقه ي يمن، به دستور پيامبر اکرم(ص) در مراسم بزرگ حجة الوداع حضوريافت.

چون حج اين سال آخرين حج پيامبر اکرم(ص) بود به حجه الوداع مشهور گرديد. پساز پايان مراسم حجه الوداع هنگام بازگشت به مدينه در مکاني به نام غدير خم پيامبراکرم(ص) در اجتماع يکصد هزار نفري، حضرت علي(ع) را به فرمان خداوند متعال به جانشيني خود منصوب فرمود و همگان با اميرالمومنين علي(ع) بيعت کردند.

آنچه از روايات به دست مى‏آيد، روز ?? ذى‏القعده يكي از مهم‏ترين روزها در طول سال است كه علاوه بر روز هبوط آدم (ع) و ميلاد نوراني حضرت ابراهيم(ع) و حضرت مسيح(ع) است

روزي است كه خداوند متعال براي گل سرسبد خلقت خود يعني بشر، رحمت و بركت خود را گستراند و از نقطه كعبه خشكي را در سراسر كره زمين پخش نمود.
در حقيقت روز دحوالارض، روز گسترش خشكي در زمين و آماده شدن آن براي زندگاني مادي و دنيوي بشر است .

و از ناحيه معصومين(ع) بزرگداشت اين روز بسيار سفارش شده و شايسته است هر فردي در اين روز كه يادآور شروع نزول رحمت الهي است، خداوند را بر تمامي نعمت‏هايي كه قابل شمارش نيستند، شكرگزاري نمايد؛
«و ان تعدوا نعمة الله لا تحصوها».

جالب اين است كه در دعاهي مأثوره در مورد روز دحوالارض، از آن به دحوالكعبه ياد شده است. در اين دعي شريف آمده است:
«اللهم داحي الكعبة... اسئلك في هذااليوم من ايامك التي اعظمت حقها...»
خدايا!ي پهن كننده خانه كعبه! از تو درخواست مى‏كنم در اين روز كه حقوق و اهميت آن را براي عباد، بزرگ شمرده‏اي...

و اين تعبير بيانگر يك حقيقت بسيار مهم است و آن اين‏كه كره خاكي و زمين حقيقتي غير از امتداد و بسط كعبه نيست.

خداوند كعبه را به عنوان «اول بيت وضع للناس» قرارداد و پس از آن نقطه كعبه را به نقاط مختلف كره زمين بسط داد و گستراند.

آنگاه در ادامه همين دعا و در وصف كعبه گسترش يافته مى‏فرمايد:
«و جعلتها عندالمؤمنين وديعة و اليك ذريعة و برحمتك الوسيلة»

در نز مؤمنان امانتي است كه بايد در قبال آن پاسخگو باشند كه چگونه با آن رفتار كردند و حقوقش را حفظ نمودند و براي رسيدن به تو وسيله‏اي است كه از خاك به معراج برسند.

لذا سجده بر خاك كه نهايت خضوع و ذلت است، بهترين وسيله براي اوج و عروج است و در مقابل، زمين نيز واسطه‏اي است براي نزول رحمت الهي و شايد به همين مناسبت باشد كه مطابق برخي روايات، روز دحوالارض روز قيام حضرت حجت(عج) ذكر شده است.

***

اعمال و فضيلت روز دحو الارض

روز بيست و پنجم روز دحو الارض است و يکي از چهار روزي است که در تمام سال به فضيلت روزه ممتاز است و در روايتي روزه اش مثل روزه هفتاد سال است و در روايت ديگر کفاره هفتاد سال آمده است و هر که اين روز را روزه بدارد و شبش را به عبادت به سرآورد از براي او عبادت صد سال نوشته شود و از براي روزه دار اين روز هر چه در ميان آسمان و زمين است ، استغفار کنند و اين روزي است که رحمت خدا در آن منتشر گرديده است .

درواقع دحوالارض روز شروع حيات بخشي خداوند به جهان خاکي است كه توجه به آن در رواياتو تعيين اعمال خاص همچون روزه ، عبادت ، دعا و غسل واهتمام به آن از سوي معصومين (ع) نشانگر عنايت حضرت حق به اين روز با برکت است
تعبير به اينکه "در روز دحوالارض رحمت خدا منتشر گرديده و از براى عبادت و اجتماع به ذكر خدا در اين روز، اجربسيار است" و امثال آن ، مومنين را بر انجام مستحبات مخصوص اين روز ترغيب مي نمايد . درباره روزه اين روز آمده است :

روزه اين روز همانند روزه هفتاد سال است .
روزه اين روز کفاره گناهان هفتاد سال است .

براي روزهدار اين روز هرکه و هرچه در ميان آسمان و زمين است استغفار مي کند و ...
از ديگراعمال اين روز شريف دو رکعت نماز است که در آن حمد و پنج مرتبه سوره "والشمس" خوانده مي شود و بعد از سلام نماز بخواند :لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّالْعَظِيمِ

پس دعاکند و بخواند :

يَا مُقِيلَ الْعَثَرَاتِ أَقِلْنِي عَثْرَتِي يَامُجِيبَ الدَّعَوَاتِ أَجِبْ دَعْوَتِي يَا سَامِعَ الْأَصْوَاتِ اسْمَعْ صَوْتِيوَ ارْحَمْنِي وَ تَجَاوَزْ عَنْ سَيِّئَاتِي وَ مَا عِنْدِي يَا ذَا الْجَلالِ وَالْإِکْرَامِ .

و همچنين دعاي "اللهم داحي الکعبه ..." از دعاهاي مخصوص اين روز است .

ميرداماد ( ره ) در رساله ي اربعه ايام خود افضل اعمال مستحب را در اين روز زيارت حضرت رضا عليه السلام بيان مي دارد . چيزي به ذهنم آمد گفتم بنويسم . نمي دانم درست است يا نه . شايد فضيلت زيارت امام رضا در اين روز به خاطر اين است که کعبه واقعي دل هاي عاشق ، آستان مصفاي اوست . اينم حرف دله ديگه سخت نگيريد .

برو طواف دلي کن نه کعبه گل را

که اين خليل بنا کرد و آن خداي خليل

تاثير نماز بر روي بدن نمازگزار

اسماعيل كاظمي — Sat, 04 Sep 2010 02:50:00 GMT

تاثير نماز بر روي بدن نمازگزار

نماز پل ارتباطي قوي بين خداوند و نمازگزار ايجاد مي كند. در هنگام نماز انسان با حالتي تمنا گونه درخواست خود را ابراز مي دارد كه بايد علت اين حالت را بررسي كرد. خداوند در قرآن مي فرمايند:

{الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [الرعد: 28].
" آن ها كه ايمان آورده اند، دل هايشان با ياد خدا آرام مي گيرد، به درستي كه با ياد خدا دل ها آرام مي گيرد.
همچنين خداوند در جاي ديگري مي فرمايند:

{أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا * وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا}[الإسراء: 78-79]."نماز را اقامه كن، از غروب خورشيد تا تاريكي شب و خواندن نماز صبح را، كه نماز صبح را همگان گواه اند. ??. قسمتي از شب را براي خواندن نماز بيدار باش، كه نمازي اضافه براي تو است، باشد كه به زودي پروردگارت مقام تو را به جايگاهي بالا ببرد."

حضرت محمد (سلام و درود خداوند بر او و خاندانش باد) زماني كه ناراحتي ايشان را فرا مي گرفت مي فرمودند:وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (يا بلال أقم الصلاة أرحنا بها)[سنن أبي داود]"اي بلال، اذان بگو و با آن ما را به آرامش برسان."

مطالعه علمي
با بررسي چندين مورد مشخص شده است كه نماز و دعا بر روي پايايي مغز و نحوه كاركرد آن تاثير به سزايي دارد و همچنين مشخص شده است كه تاثيراتي بر روي بدن مي گذارد. در بين اين تاثيرات، اثر تنظيمي خون در بعضي قسمت هاي مغز است.
تاثير دعا در فعاليت فكري
اين تحقيق توسط پروفسور Newbergدر بخش اشعه ايكس مركز پزشكي دانشگاه پنسيلوانيا بر روي تعدادي از انسان هايي كه ايمان قوي به خدا دارند و داراي اديان مختلفي هستند، در هنگام عبادت كردن انجام شده است.
اين تحقيق با استفاده از دستگاه Single Photon C.T. scanانجام شده است كه جريان خون در قسمت پيشيني مغز را با رنگ هاي مختلف نشان مي دهد به طوري كه رنگ قرمز نمايانگر بيشترين فعاليت و رنگ هاي زرد و سبز بيانگر كم ترين فعاليت هستد.

تصوير اول

اين تصوير نشان دهنده فعاليت مغز قبل از انجام مراقبه (سمت چپ) و بعد از مراقبه (سمت راست) است. همان طور كه مي بينيم در هنگام مراقبه و دعا، جريان عبوري خون بيشتر شده است. قسمت قدامي مغز مسئول كنترل كردن احساسات و هيجانات است و همچنين اين قسمت مسئول يادگيري و فهميدن و انجام فعاليت پيچيده مي باشد.

كلمات استفاده شده در شكل
ـ Baseline: حالت عادي بدون مراقبه
ـ Meditation: در هنگام مراقبه

تصوير دوم

اين تصوير نشان دهنده قسمت استخوان اهيانه اي(Parietal lobe) است كه اين قسمت مسئول داشتن احساسي از زمان و فضا است. از اين تصاوير اين طور نتيجه گيري شد كه در هنگام دعا، تفكر و طلبيدن خداوند، احساس خود هوشياري(توجه به خويشتن) محو مي شود و به جاي آن حسي از آرامش و اطمينان و آزادي در شخص ايجاد مي شود و شخص احساسي از تقرب به خداوند پيدا مي كند كه با هيچ جمله اي نمي توان آن را توصيف كرد.

آيه هايي از قرآن
آيه هاي بسياري در مورد اهميت اقامه نماز در قرآن است. قرآن ارتباطي بين صبر و نماز ايجاد كرده است تا مطمئن شويم كه نماز گزار احساس تحريك و بي صبري نكند.
خداوند متعال در قرآن فرموده اند:
{وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ}البقرة:45.
"از صبر و نماز ياري بجوييد، به درستي كه اين كار جز براي فروتنان، براي بقيه مشكل و سخت است".
آيه هاي ديگري در مورد نماز و آرامش وجود دارد:
فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاهَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَي جُنُوبِكُمْ*فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا[النساء: 103]. "پس هرگاه نماز بگزارديد، خدا را ايستاده و نشسته و بر پهلو خوابيده ياد كنيد و چون آرامش يافتيد نماز را برپاي داريد، كه نماز براي ايمان آورندگان واجبي به هنگام است".
{قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ *الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون: 1-2.]
".به درستي كه مومنان رستگار شدند. آن ها كه در نمازشان فروتن هستند". سوره مومنون
نتيجه گيري
اين آيه هاي نوراني از قرآن و تحقيقات علمي بيانگر اهميت دعا در زندگي مومنان است. همچنين اهميت دعا و تكريم در هنگام نماز خواندن مشخص مي شود. بدين ترتيب منطق اسلام در اهميت قايل شدن براي خطر ترك نماز مشخص مي شود.
اگر مطالعات نشان دهنده آرامش ذهني در هنگام دعا كردن براي غير مسلماناني است كه در هنگان دعا قرآن نمي خوانند، در هنگام نماز خواندن و خواندن قرآن چه اتفاقي مي افتد؟ مسلما تاثير اين كار بيشتر از مراقبه و دعاي معمولي است.
اين آيه را كه تائيدي براي اهميت ايجاد ارتباط با خدا است به ياد مي آوريم كه بر پرهيزگاري،‌ فرمانبرداري،‌خالص سازي قلب و واگذاري امور به خداوند تاكيد دارد.
خداوند متعال در قرآن فرموده اند:
{حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}[البقرة: 238.]
"نماز ها را و نماز ميانين را پاس داريد و براي خدا به نيايش بايستيد". بقره ???
اين دعا از پيامبر اسلام را نيز به ياد داشته باشيم:

{رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ}
بار الها به من و خاندانم توفيق عبادت خالص عطا كن و خداي من، نمازم را از من قبول كن.

نويسنده:دكتر نهى أبو كريشة

تاثير نماز در طول عمر

اسماعيل كاظمي — Sat, 04 Sep 2010 02:42:00 GMT

تاثير نماز در طول عمر

در يک بررسي آماري محققين دنياي پزشکي در داخل و خارج اعلام کرده اند که علماء و رجال مذهبي که شبانه روز چند بار در اوقات معين با خدا ارتباط برقرار داشته و زندگي آنان با ايمان و معنويت آميخته است ، طول عمر بيشتري از ساير افراد که پايبند مذهب نيستند خواهند داشت.

در تاييد فوق دکتر ويليام پارک آمريکايي آماري بدين مضمون منتشر نموده است:

در تمام دنيا هر دقيقه 62 نفر و هر ساعت 3767 نفر و هر روز 90410 نفر و هر سال 33 ميليون نفر به مرگ طبيعي از دنيا مي روند در اروپا از هر هزار نفر فقط يک نفر به صد سالگي و 10 نفر به مرز 80 سالگي مي رسند و در ميان آنهايي که مي توانند خود را به مرز 80 سالگي برسانند ، از هر هزار نفر 43 نفر روحاني ، 40 نفر کشاورز ، 29 نفر دانشمند و نويسنده ، 26 نفر استاد و دبير و 24 نفر پزشک مي باشند.

همچنين دکتر علي پريور مي نويسد: کشيشان و راهبان کمتر از سايرين به بيماريها مبتلا مي شوند و دفاعشان بهتر است. در برخي از مناطق کشور شوروي سابق که هر 100 نفر 10 نفر وارد دومين قرن زندگي خود مي شوند اين در حالي است که در مناطق مسلمان نشين شوروي که پايبند به اصول و اعتقادات ديني و مذهبي هستند از هر 100 نفر 84 نفر وارد دومين قرن زندگي خود مي شوند که اين خود حاکي از تاثير عميق ايمان و عبادت و عمل به دستورات مذهبي در طول عمر افراد روحاني و مذهبي است.

در ايران هم اکنون جمع کثيري از مجتهدين و مراجع تقليد هشتاد به بالا هستند و از مراجع کساني بوده اند که حتي نود سال به بالا هم عمر کرده اند که از آن ميان مي توان به علماء و مراجع زير اشاره نمود:

آيت الله بروجردي بيش از 90 سال عمر کرد. آيت الله مرعشي نجفي در سن 100 سالگي فوت نمود. آيت الله اراکي بيش از 100 سال عمر کرد. آيت الله سيد علي تفرشي 95 سال عمر کرد. آيت الله محسني ملايري 92 سال عمر کرد. و بسياري از آيات عظام.

دکتر الکسيس کارل در رابطه با سحر خيزي به ويژه نيايش صبحگاهي مي گويد: ناپاکي اخلاقي نيز همچون کثافت بدني مذموم است.

پيش از شروع يک روز نو هرکس بايد اخلاقش را نيز همانند جسمش شستشو دهد.